பதினொன் ஆடற்கலைகள்!!!

தமிழின் ஒவ்வொரு வளர்ச்சிக் காலங்களிலும் எழுத்துக்களின் பரிமாண மாற்றமும் பண்பாடு மற்றும் கலாச்சார மாற்றங்களும் ஏற்பட்டிருந்தன. உணவு முறைகள், பொழுதுபோக்கு ஆகியவைகளில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்துகொண்டே இருந்தன. இன்றும் அப்படித் தானே?!! பத்து வருடங்களுக்கு முன் பார்த்து மகிழ்ந்த ஆடல்கள் இன்று நிறைய மாற்றங்கள் பெற்றிருப்பதை, நாம் கண்கூடாக கண்டு வருகிறோம்.


தமிழின் வளர்ச்சிக் காலங்களில் சங்க காலம், சங்கம் மருவிய காலம் எனத் தொடங்கி முதற்ச் சங்கம் முதல் கடைச் சங்கம் வரை அத்துணை காலங்களிலும் ஆடல்களின் பரிணாமங்கள் வியப்பூட்டுவையாகத்தான் இருந்து வந்திருக்கின்றன. இதில் சங்கம் மருவிய காலத்திற்கு பின்னர் தோன்றி இன்று முழுமையாகவும் சற்று மாறுபாட்டுடனும் விளங்கும் ஆடல்கள் பற்றி இதோ இங்கே பகிர்ந்துகொள்கிறேன்.....

ஆடல்களின் வகைகள்:

1.கொடுகொட்டி
2.பாண்டரங்கம்
3.அல்லியத்தொகுதி
4.மல்லாடல்
5.துடியாடல்
6.குடையாடல்
7.குடக்கூத்து
8.பேடியாடல்
9.மரக்கால் ஆடல்
10.பாவை ஆடல்
11.கடையம்

கொடுங்குற்றம் புரிவோர்
கொடுந்தலை கொய்து
நிறை வெற்றி ஏற்றபின்!!
கொடுங்கோபம் தணிய
கொடுகொட்டி பறைதட்டி
இருகரம் அசைத்து
கும்மியொலி எழுப்பி
பெருமித மிதப்பில்
வெகுளி நகையுடன்
ஆடுதலே கொடுகொட்டி ஆட்டமாம்!!

வெஞ்சமர் புரிந்து
பகைவனை அழிக்க
தேரேறும்  முன்னர்
காஞ்சிமாலை அணிந்து
தன்பின் நிற்கும்
முப்படை சார்பில்
வீர உரையாற்றிடையில்
திண்தோள் வீரரெல்லாம்
அவையமெலாம் அசைத்து
கோபக் கனல்தெறிக்க
ஆடுதலே பாண்டுரங்கம் ஆட்டமாம்!!

செங்குருதி ஆரோடும்
போர்க்களப் பரப்பினிலே
நிராயுதம் கொண்டபின்
நெஞ்சுறுதி இழக்காது
மலைபோன்ற மதயானை
எதிர்வரும் போதினிலே - அதன்
கொம்பொடித்து தரைசாயத்து
வாகை மாலை சூடுகையில்
வெற்றிக் களிப்பினில்
வீறுகொண்டு உடல்புடைக்க
ஆடுதலே அல்லியத்தொகுதி ஆட்டமாம்!!

ஆயுதம் ஒன்றன்றி
தேகமே ஆயுதமாய்
போர்க்களத்தில் சதிராடி
உடல்களை மலைகளாய்
உருமாறச் செய்த
மல்லனின் வீரத்தை
காலில் சதங்கையிட்டு
பேரொலி எழுப்பி
ஆவேச அங்கமாய்
ஆடுதலே மல்லாடல் ஆட்டமாம்!!

எதிர்சமர் புரியும் முன்னே
பகைவனின் ஆற்றலறிய
புரிசமர் புரியச் சொல்லி
ஆற்றலறிந்த பின்
மறுசமர் எதிர்நோக்கி
இடுப்பெலும்பை ஒடித்தெடுத்து
வெற்றி நடை போடுகையில்
இடுப்பை அசைத்து
ஆரவார கூத்தாடி
ஆடுதலே துடியாடல் ஆட்டமாம்!!

குடையொன்று கையெடுத்து
மாறுபட்ட கோணங்களில்
வேறுபட்ட ஆடல்களை
குடையால் திரையிட்டு
வாழ்வெனும் பயணத்திலே
இருவேறு கோணங்களும்
ஒருசேர்ந்து இருக்குமென
ஒய்யார நடையழகில்
மனமதனை மதிமயக்க
ஆடுதலே குடையாடல் ஆட்டமாம்!!

கையிலொரு குடமிருக்க
குவியதர ஓரத்தில்
மசப்பான நகையிருக்க!
கண்கள் காணொளிகாட்ட
குடமோ இடையோவென!!
கூடிநின்றோர் வாய்திறக்க
ஒயிலான இடையழகில்
காதலுடன் கதைபேசி
தந்திரமாய் காரியங்கள்
தன்பக்கம் சாய்ப்பதற்காய்
ஆடுதலே குடக்கூத்து ஆட்டமாம்!!

தூயவளோ!! மாயவளோ!!
தும்பைமலர் மொட்டாலே
பல்வரிசை கொண்டவளோ!!
வானவரும் ஏங்கிவரும்
வனப்பான தாரகையோ!! - என
விழிகளிலே வியப்பேற்ற
விரிதோள் ஆடவரெலாம்
திருநங்கை வேடமிட்டு
தப்பாமல் தாளத்திற்கு
ஆடுதலே பேடியாடல் ஆட்டமாம்!!

சீறிவரும் பாம்பைப்போல் 
உடலெல்லாம் நஞ்சிருக்கும்
கொடுநாக்கை கொடுக்காக்கி
தீவினைகள் விதைத்துவிடும்
வஞ்சகர்கள் சுற்றிருக்க!!
வீறுகொண்ட எம்குலமாதர்
மரத்தால் காலணிந்து
ஆவேச நடனமிட்டு -காலடியில்
வஞ்சகரை நசுக்கிப்போட்டு
ஆடுதலே மரக்கால் ஆடல் ஆட்டமாம்!!

ஆயிரம் அபிநயத்தால்
அண்டங்கள் மயங்கிவிட
செஞ்சிலம்பு கொஞ்சிவர
கயல்விழியும் தாளமிட
பிஞ்சு விரல்கலெலாம்
முத்திரைகள் பதித்துவிட
செங்கமல உறையமர்
திருமகள் ஆடியதே
பாவையாடல் ஆட்டமாம்!!

பொதுவில் கடையமெனில்
கடைநிலை என அறிவோம்!!
இறுதிநிலைக்கு இன்பமேற்றிட
இந்திராணியால் இயைபாக
வயல்நின்று ஆடியதே
கடையமெனும் ஆட்டமாம்!!

இப்பதினொரு ஆட்டங்களில் பாவையாட்டம் சற்று உருமாறி பரதமென நிலைத்திருக்கிறது. கடையமெனும் ஆட்டம் இறுதி ஊர்வலத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட்டு வந்து பின்னர் சிலபல நாட்டுப்புற நையாண்டி கலந்து விட்டது. மற்ற ஆட்டங்கள் இல்லாமல் போனாலும் அதை தெரிந்துகொள்வதில் ஒரு இன்பம் தானே!!??


அன்பன்
மகேந்திரன்